If you want to benefit from our theoretical education to educational psychology, coaching and art therapy in exchange of a few hours a week of volunteering, please contact the association, our phone number is: +33 6 64 71 76 12 or send an e-mail : contact@lekibboutzdeparis.org
Boker tov les amis,
"Desiderata" nous semble certes un poème puissant pour les temps difficiles mais tout autant, une base solide pour tricoter la 'haverout (amitié /fraternité). Car comment être en respect, en paix et en bonne amitié fructueuse avec les autres si l'on ne l'est pas suffisamment avec soi-même.
Happy day!
youtu.be/VROxGnf4ipY
Point interessant: pour être dans sa puissance et sa paix, il préconise loin de tout « évangélisme dévoyé " qui voit le bien même dans le nauséabond (tendance des plus à la mode de nos jours)
: « Evite les individus bruyants et agressifs. Ils sont une vexation pour l’esprit. » Bruyant, agressifs, invasifs....
"Desiderata", (du latin desiderata, « choses désirées », pluriel de desideratum) est un poème en anglais consacré à la recherche du bonheur dans la vie. Ses droits d'auteur appartiennent à Max Ehrmann qui l'a rédigé en 1927. Il a été publié à titre posthume par l'épouse d'Ehrmann en 1948, dans un recueil intitulé The Poems of Max Ehrmann.
Desiderata - Un Poème PUISSANT Pour Les Temps Difficiles
youtu.be
Interprété par Christophe Cerino www.youtube.com/channel/UC1KmFybg3rax7yoNBH-pelA Musique par Serge Pavkin Desiderata est un poème de Max Ehrmann. Av...Qui est juif, qui n’est pas juif, qui est goy…. au Kibboutz de Paris ?
Depuis 2 ans et demi, nous fonctionnons depuis un positionnement défini et noté sur notre site internet et autres présentations :
« Le Kibboutz est un mode de vie issu de la culture juive, promu par des personnes qui le pensent pertinent, qu’elles appartiennent ou non à cette culture. »
A cet égard, une question digne d’intérêt vient de nous être posée :
« Le judaïsme est en risque d’assimilation. Ne craignez-vous pas de favoriser des rencontres mixtes ainsi faisant ? Ne serait-il pas nécessaire de vérifier le judaïsme des amis, membres, ‘haverim ? De fermer certaines activités aux Juifs certifiés Juifs ? Et ce, uniquement par le consistoire ?
Notre réponse :
La vie au kibboutz de Paris nous amène quotidiennement à faire de belles rencontres. Vous nous appelez. Vous demandez à nous rencontrer. Vous souhaitez prendre part à nos actions, partager la vie de notre kibboutz en construction, devenir ‘haver KDP etc. Certaines associations également prennent contact avec nous. Cette union qui fait la force se concrétise alors par des partenariats heureux et fructueux comme ceux que nous tricotons depuis plus de deux ans avec la Fédération des Juifs Noirs, Lehaïm Handicap, Bleu Soleil Education/AMCAT.
Notre Kibboutz, comme précise son site (www. lekibboutzdeparis.org/lhistoire-du-kibboutz/le-kibboutz-en-france), est ouvert à tous depuis la position suivante :
« Le Kibboutz est un mode de vie issu de la culture juive, promu par des personnes qui le pensent pertinent, qu’elles appartiennent ou non à cette culture. »
Nous soutenons comme suit ce positionnement : le mode de vie kibboutzique est « l’identité juive en acte », l’identité juive « par excellence » (nous ne développons pas cette assertion ici, nous la développons sans relâche dans nos autres écrits et temps de rencontre, car le sujet qui nous préoccupe en l’occurrence se trouve autre).
Ceci étant dit, nous pensons dans la continuité des Enseignements, qu’être Juif, que pour les Juifs, n’a aucun sens. Nous sommes Juifs aussi pour partager les joyaux de notre transmission avec ceux qui s’y intéressent, qu’ils souhaitent ou non devenir juif. Pour les croyants, ou plutôt… « les étudiants quelques peu sachant », c’est dans cette fraternité, ce partage respectueux, fructueux et heureux que des temps meilleurs appelés temps messianiques adviendront.
Tandis que depuis 2 ans et demi nous fonctionnons depuis ce positionnement juif, cette question, digne d’intérêt, vient donc de nous être posée. Rappel de la question : « Le judaïsme est en risque d’assimilation. Ne craignez-vous pas de favoriser des rencontres mixtes ainsi faisant ? Ne serait-il pas nécessaire de vérifier le judaïsme des amis, membres, ‘haverim ? De fermer certaines activités aux Juifs certifiés Juifs ? Et ce, uniquement par le consistoire ? »
Notre réponse prend appui sur deux considérations :
1/ Le respect de la Loi, le principe de réalité et les règles établies, en vigueur, suffisamment reconnues et non encore remises en question, bref, le cadre, sont toujours à considérer et prendre en compte, sans quoi, aucun collectif n’est à même de transmettre, protéger et faire fructifier sa transmission.
2/ La considération qui précède, toutefois, ne peut se faire au dépend de la singularité, de l’allant, de l’histoire singulière juive de chaque « Ivri », de chaque « Hébreu », ou, pour le traduire autrement, de chaque « passant-cheminant » que chaque Juif porte en lui, à toute époque, « passant-cheminant » du Tigre à l’Euphrate, en direction de la Terre de la Sainteté. D’une Sainteté toujours à chercher, plus loin, ailleurs, Très Haut, là où l’on ne pensait pas. Le Juif interroge, s’interroge, chemine, erre, se perd, cherche, renonce, invente, révolutionne, guérit etc. Il est et se doit d’être toujours et éternellement en mouvance.
L’identité juive ou sa transmission aux autres nations réside fondamentalement depuis cet autel et invite unique : « Ivri, nations du monde, ne mettez jamais rien et surtout pas l’humain dans une petite boite avant l’heure. Partagez, étudiez, pensez, afin d’être vivant à l’image du Vivant qui vous a tous créé, afin d’être créatif de mondes infinis comme lui et non destructeurs, momifiant, idolâtres. »
Comment ne pas penser à cette étape de notre réflexion, à la proposition d’un sage du Talmud qui enseigne : « Nous ne naissons pas Juif, nous le devenons. » Cette proposition insiste, elle aussi, sur le fait que tout Juif, garçon et fille, qui s’engage à vivre « en Juif » à sa majorité religieuse, s’engage à porter en conscience et efficience une responsabilité première, fondamentale et particulière : faire fleurir cette condition d’être au monde, mouvante, jusqu’à son dernier souffle. Il ou elle assume « le difficile bonheur d’être Juif » pour reprendre les mots d’André Neher, la poésie du risque, d’avancer sa vie durant sur un fil, tel un équilibriste, à la merci des vents. Dans le respect de cette appréhension, ne risque-t-on pas, en réduisant d’entrée de jeu l’identité d’un Juif et son droit d’entrée dans un collectif juif à la validation du consistoire, de le torpiller dans son identité d’« Ivri », dans son « allant-devenant juif », dans l’un des vécus les plus précieux et uniques de l’identité juive aux plans de l’individuel, du collectif juif comme du grand collectif, de l’universel ?
Ceci étant posé, comment faire pour respecter le bien-fondé des deux incontournables perspectives juives évoquées ci-avant, d’apparence paradoxale ?
Au Kibboutz de Paris, pour l’heure, notre petit collectif est constitué d’amis d’Israël qui ne sont pas juifs et principalement, de personnes juives dans leur histoire, leur désir, leur joie. Certaines ont validé cette histoire d’amour et d’étude permanente avec leur judaïsme au consistoire, d’autres dans la communauté massorti, d’autres au MJLF, d’autres sont en cours de validation, si nous pouvons dire les choses ainsi.
Le couple, la famille et le groupe sont les lieux de transmission du judaïsme par excellence. Le couple, par le mariage, le lieu par excellence.
Alors, quand le Kibboutz ouvre ses portes à de nouvelles personnes, plutôt que de demander « des papiers en règle », nous avons choisi de nous parler sans tabou. La question de l’identité n’est pas une offense mais une invite au voyage, au partage. De là, à chaque parent de transmettre à ses jeunes, à chaque adulte d’assumer : si dans l’intime du couple, le partage d’une vie juive compte, il revient alors de ne se mettre en lien amoureux, conjugal, qu’avec une personne qui porte un judaïsme qui convient, semble pouvoir épanouir, faire fleurir le sien. Il y va de notre force de caractère et de la connaissance de soi. Il n’y a alors aucun mal à interroger une personne qui nous inspire sur sa trajectoire et sa maison culturelles puis en tirer les conséquences pour soi. Nous ne voyons là qu’intelligence, intérêt et respect.
Vous direz à juste titre : « Oui, mais l’amour dépasse la raison. Un jeune ou moins jeune peut, et c’est sa liberté, choisir pour son foyer de ne se mettre en couple qu’avec un juif , un chrétien, un musulman, un athée, un bouddhiste etc. et l’amour sinon le rattrapage névrotique faisant leur œuvre, se retrouver là où il ne voulait surtout pas. »
Quand l’amour dépasse la raison, cela relève du Très Haut. Et tout est bénédiction. Ainsi va l’histoire juive depuis des millénaires, créative et toujours bien vivante, non ?
Avoir confiance en la vie, l’avenir, c’est croire en D… (André Neher)
Ceci étant dit, Au Kibboutz de Paris, nous assumons et répétons : vous êtes tous les bienvenus. Merci à ceux et celles qui nous ont reposé cette question de « l’identité juive sûre et certifiée conforme». Ils nous ont permis de revisiter nos savoirs, d’élaborer, avancer, peaufiner, proposer, dans la pensée.
Vous êtes tous les bienvenus. Pardonnez juste notre délai de réponse, parfois un peu long au goût de certains. Nous prenons le temps d’une vidéo discussion puis d’une rencontre, avant de vous convier dans le groupe. Notre entreprise ayant pour objectif la fondation d’un kibboutz « rurbain » ( lekibboutzdeparis.org/lhistoire-du-kibboutz/le-kibboutz-en-france ), nous échangeons avec vous afin qu’il n’y ait pas de méprise. Notre initiative, Le Kibboutz de Paris, est une action pédagogique militante, en vue du développement des communautés intentionnelles (ic.org). Elle n’est pas une association juive qui socialise convivialement et culturellement. Elle œuvre et recherche des personnes qui souhaitent avant tout s’investir, donner d’elles-mêmes, pour la fondation d’un premier kibboutz « rurbain ».
Chavoua Tov !
Léa Ghidalia-Schwartz
Présidente-fondatrice
ESPRIT KIBBOUTZ:
Nous ne sommes obligés dans la vie que de ce que nous acceptons.
Relayé par des logiciels, la « non culture » actuelle nous plonge dans un monde kafkaïen, aliénant, deshumanisant et deshumanisé, monde qui nous rend dingo à chaque geste.
Ce monde de surcroît nous fait prendre le blanc pour le noir et le vert pour le rouge etc. en laissant l’abusif en « toute jouissance toute puissance » tandis qu’il culpabilise, accable et pénalise l’emphatique.
Lorsqu’on écoute les détresses des citoyens au quotidien, en place de psychothérapeute, on sait combien bon nombre de suicides, dans les faits, ne sont autres que des meurtres non reconnus, mis sur le compte de la fragilité existentielle d’un sujet et combien ils sont légion.
La mort de Samuel Paty , bien avant l’atteinte fatale, sa décapitation, concrétise autant qu’il symbolise ce vécu de confusion et de maltraitance socioculturels infligé aux citoyens « de bonne volonté », depuis des décennies comme jamais. La violence actuelle, par excellence, se situe là.
Le citoyen des sociétés dites modernes, atomisé, rendu individualiste et solitaire par des années de consumérisme et d’écrans en tous genres, ainsi affaibli sinon castré, déprime face à son impuissance. Lorsqu’il ose demander secours, le remède s’avère la plupart du temps plus coûteux sinon pire que la maladie. Il se fait rappeler des lois absurdes qu’il lui incombe de respecter. Il se fait souvent par dessus le marché taper sur les doigts (inspectrice de l’académie en l’occurrence pour Samuel Paty, tribunaux en tous genres, commissariats de police etc). Il court alors chez son médecin, dans ce monde où marcher sur la tête est devenu la loi dominante. Celui-ci lui prescrit alors généreusement des drogues légales (antidépresseurs, anxiolytiques etc.) afin qu’il tienne, continue de bien tourner en rond au profit des industries pharmaceutiques et autres, d’une poignée de profiteurs profitant autant qu’on peut profiter des masses en toute légalité. « Rien de nouveau sous le soleil » Roi Salomon
Il est temps de ne plus se laisser submerger par cette violence insidieuse d’un genre nouveau, qui prend le terrain depuis des décennies à bas bruit, violence que nous pourrions mettre en mot avec les propositions suivantes : harcellement bureaucratique informatisé, distorsion de l’information, manipulation des esprits, contrainte fonctionnelle, numérisation, fichiers, lobotomisations.... 🤔 Si on enlève« informatisé », de bien tristes souvenirs reviennent en mémoire ... qui ne datent pas de si longtemps d’ailleurs... Quelques humains fichés numérisés déshumanisés ayant survécu témoignent encore.
Cette actuelle violence socioculturelle tire désormais « de tous les coins », sans relâche, et la majorité des citoyens français réalisent qu’ils crament dans des eaux devenues fournaise tandis qu’ils n’ont pas senti plus que ça la montée de la température, tandis qu’il pensait kiffer une sympathique et confortable nage en eaux douces, comme on le leur avait vendue. Là encore, le voyage finit au crématoire😱🥺
Réveillons nous! Le temps n’est plus à la déroute, si, au moins pour nos enfants nous voulons éviter le court bouillon. Le temps est à l’action! Une action adaptée à l’agression. Comment sortir la tête du sac ? Ou de la cuisson finale ?
Nous ne sommes obligés dans la vie que de ce que nous acceptons.
Il est temps d’aller s’instruire, s’inspirer ... pour réagir, agir de la manière la plus nourrie, fondée et juste.
L’ouvrage de Hans Fallada propose la technique du grain de sable qui nous offre à tous la possibilité de commencer à entrer en résistance.
Ne pas se plier, refuser, re investir nos zones de liberté, avec inventivité. Contre manipuler. Les petits ruisseaux font de grandes rivières.
NOUS VOUS PROPOSONS BIENTÔT UNE RÉUNION POUR ÉCHANGER SUR LA RECONQUÊTE DE NOTRE LIBERTÉ, NOS BONNES IDÉES,EN PROFITANT DU PROGRES ET PAS EN LE SUBISSANT!!!!
Happy Shabbat 💐
La vie de l'esprit et le travail sur soi sont essentiels à la bonne santé d'une communauté, à sa 'haverout (la 'haverout invoque l'instruction, l'étude, l'échange fructueux, l'entraide, la fidélité, la loyauté, la confiance, la rectitude, la menschitude etc.).
Le kibboutz de Paris, à ce titre, propose et recommande cette conférence (qui peut être suivie par ZOOM):
www.ccjc-neuilly.com/dialogue-philosophique-b-henry-levy-a-comte-sponville/
www.ccjc-neuilly.com
A l’initiative de la loge Anne Frank du Bnai Brit France présidée par Babeth Zweibaum, » Dialogue philosophique « MERCREDI ...Même si la culture, l’art et la vie coûte que coûte doivent toujours être célébrés, covid pas covid, guerre ou pas guerre, crise sociale ou pas crise etc. nos têtes étaient aujourd’hui « à nos choses prévues » autant qu’accaparées par l’au revoir national à Samuel Pati, horriblement victime de la bêtise humaine. La bêtise relayée par l’incurie tuent.
Hannah Arendt : "C'est dans le vide de la pensée que s'inscrit le mal"
Difficile mais rappelons nous:
www.dailymotion.com/video/xtrz3